贵州遵义程氏桂花房《经单簿》记载:程颢为永新龙氏谱序
【资料图】
贵州遵义程氏桂花房《经单簿》记载:程颢为永新龙氏谱序今天子以孝治天下, 一道同风,明发之怀,庸愚罔不克敦。至於士大夫则尤思尊祖敬宗而收族,以推广其所亲亲之道也。夫尊祖敬宗收族之道,莫大于修世谱,而世谱之修,莫善欧阳庐陵之同式。故同郡年家龙思即仿之以刻龙氏谱,昔予偕弟颐学於道州周敦颐先生,见彼都之龙氏世称华胄,未几,与其缙绅交,得览其谱贴。白龙作纳言,以龙为氏,至周龙穆常见称引于孟氏书。及东汉太守伯高,以秦人官楚,家楚之零陵。二十四世逞,任道州学政,遂家道州,其巾虞历汉,昭穆之不刚详考者,盖经咸阳一炬,凡故家大族之世系举无从稽查,同不独龙氏然。此道州尤氏谱之刻,断白伯高公为一世祖也。今阅永新龙谱,则伯高之二十八世孙西仲公,唐末巾道州仕江有吉水丞因择永新居焉。故永新龙氏之初祖,白西仲始。而道州武陵世系吖不必详载兹也。然距今方十一世,而族蕃干计簪缨弗绝,则过此以往人义科第之蝉联义且町量哉。龙子名思字无隐,号诚叟初从王安石学,与龚中甫友善,尝为佛印徒了缘,作m五居藏记』苏东坡跋其一..龙君笔势超然,虽老拙何以加。熙宁庚戍以大学登第,授宣议郎,赐绯银鱼袋,嗣因安石行新法,思致出以谏其害,忤王公意,出为建吕户曹,寻改承务郎。予视其人之平居,口无择言,身无择行有伯高敦厚周慎之风。而乃于新法之行,敢言忤权贵如此,非乎皆坐贬,则其忠君爱国之诚吲知矣。
今归老投闲,不与同事,而修家乘,思以推其亲亲之道,上赞一道同风之孝治,若龙子者,岂非士大夫之忠孝两全者耶。将见忠以作忠孝以教孝,龙门之忠臣孝子辈出,不但载之家乘,且史不绝书云。
大宋元丰元年戊午春
河南程颢伯淳氏敬序。
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